第五章 中国古代建筑

第一节 概述

一、发展历程

原始社会至汉代是我国古建筑体系的形成时期。原始社会建造穴居、地面式和干栏式木构建筑。商代夯土技术已经成熟，建有规模宏大的宫室和陵墓。西周出现以宫室为中心的城市和建于夯土高台上的大殿，木构架已成为建筑的主要结构方式。战国城市规模扩大，高台建筑更为发达，砖瓦的使用也反映了建筑技术的提高。秦汉时期，抬梁式和穿斗式木构架建筑，作为独特体系，已基本形成，修建了空前规模的城池、宫殿、陵墓、长城等。东汉时期出现了全部石造建筑物，如石祠和石墓等。

魏晋南北朝是我国古建筑体系的发展时期。北魏洛阳城在汉魏都城的基础上改建，布局为长方形，构成以宫室为中心的南北轴线，并设立东西二市。魏晋南北朝佛教建筑兴盛，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑、壁画，建造有许多自然山水式园林，显示了木结构和砖石结构技术的巨大进步。

隋唐是我国古建筑体系的成熟时期。隋朝建有世界最早的券拱大石桥安济桥，唐长安城在隋大兴城的基础上继续营建，是当时世界上最大的城市，遗存的建筑物及城市宫殿遗址，布局和造型均具有较高艺术和技术水平。我国现存最早的木结构建筑，是建于唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。

宋朝是我国古建筑的大转变时期。北宋改变了汉以来历代都城采用的封闭式的坊市制度，成为沿街设店的街肆方式。建筑构件标准化在唐代基础上有所发展，将作监李诫的《营造法式》是北宋管理各种建筑设计、结构、用料的规范。宋代的建筑规模一般比唐代小，但建筑造型更为秀丽、精细，并出现了多种复杂式样的殿阁楼台、流行仿木构形式的砖石塔和墓葬。两宋园林建筑更加盛行。现存宋代著名的建筑有太原晋祠圣母殿、泉州清净寺、正定隆兴寺和宁波保国寺等。

元代是我国古建筑体系的进一步发展时期。元代建筑除继承宋代传统外，还受到其他民族甚至域外的影响。元大都按汉族传统的都城布局建造，规模巨大，规划完整，功能齐全。藏传佛教和伊斯兰教建筑在全国普遍兴建。元代普遍采用辽代创造的“减柱法”，使梁架结构有所创新。元代现存著名建筑有山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺和北京妙应寺白塔等。

明清是我国古建筑发展的顶峰时期。明代城墙和长城用砖石包砌，地方建筑大量使用砖瓦，琉璃砖瓦数量与质量均超过历代。同时民族建筑有所发展，地方建筑特色显著。经元代简化，明代形成了新的、定型的木构架，清代《工部工程做法则例》统一了官式建筑模式和用料标准，简化了构造方法。明清皇家和私人园林有很大发展，明末计成的《园冶》是专门总结造园技艺的精典著作。清代除园林建筑极盛外，还兴建了一大批藏传佛教建筑。现存8万多处古代建筑，绝大部分建于明清时期。北京故宫、天坛、颐和园、承德避暑山庄等是中国古代建筑的瑰宝。

1840年鸦片战争以后，帝国主义列强入侵中国并设置租界，逐渐引入了西方建筑形式；一些留学欧美的中国建筑师，带回了欧美建筑的流行风格；而几千年延续下来的中国传统建筑形式，依然根深蒂固地影响着近代建筑。20世纪初，由于传统和现代、中国与西方多种建筑风格的融合与交流，在城市规划、建筑单体和组群的设计中，出现了近现代建筑复杂多样的风格形式。

二、特点

我国古建筑单体外形的特点可概括为“高基座、木构架、大屋顶”，“木构架”是决定建筑单体结构的核心。

（一）梁柱式的弹性木结构体系

我国古建筑以木材、砖瓦为主要建材，以木构架结构为主要结构方式。单体建筑的基本组成是：基座位于建筑底部，多为条石或砖石所砌，具有承托和固定木构架、保护柱基的功能；木构框架承托屋顶，并构成单体建筑整体形状与空间规模；围护墙具有防寒保暖及安全功能。木构架结构以榫卯相吻合的方式，将柱、梁、檩等丰要木构件组建成富有弹性的整体框架。

1．木构架结构的方式

木构架结构有3种不同方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。

抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，也称叠梁式。使用范围广，在宫殿、坛庙、寺院等大型建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选用，是我国木构架建筑的代表。

穿斗式是用穿枋把一排排柱子穿连成为排架，然后用柱、檩直接连接而成，多用于民居和较小的建筑。

井干式是用木材交叉堆叠而成，因其围成空间似井故名。其结构较原始、简单，现已很少使用。

2．基本木构件及其功能

木构架结构主要木构件有柱、梁、檩、枋、椽和斗拱等。

柱是直接支撑梁架，垂直承受上部荷载的构件。柱子种类较多，依其所在位置，分为檐柱、中柱、山柱、童柱和角柱等。

梁是古建筑上架构件中最重要的承重构架，它承担上架构件及屋面的全部重量。

檩是横向架在两组或数组梁柱木构架上的横木。由檩连接的两组木构架构成的空间称“间”，是建筑单体空间的基本单元。“间”也是描述建筑单体规模的量词，即四柱为一间。枋是屋檐下连接两根立柱的方形横木，位于檐檩和底梁下，是稳定柱和梁的辅助性构件。枋不具主要承重作用，但在辅助梁架组成整体中起重要作用，并且是檐下彩绘的重要部位。

椽是并排密集架在檩坡上的细木，构成木质屋顶，并承接覆盖其上方的屋面。斗拱是木构架结构中的小型部件。方形木块为斗，弓形木块为拱，向斜下方延伸的称昂，向斜上方抹去的叫蚂蚱头。斗面上有十字凹槽，两块拱弓形向上座于斗的十字凹槽中；拱的两端再放升斗，依次层叠配置，形成由下向上散开的斗拱结构。

斗拱一般安放在柱头和枋额上，是我国古建筑中特有的结构构件。其功能有：扩大立柱支撑面，承接梁头和枋头；支撑屋檐重量和挑起屋檐高度，增加入室阳光及防止雨水浸泡屋身，一般屋顶出檐深度愈大，斗拱层数愈多；增加檐下结构的装饰作用；斗拱也是等级标志，只限于在宫殿、寺庙及其他高级建筑上使用，斗拱愈多等级愈高；斗拱还兼具抗震作用。

3．木构架建筑结构的优势与劣势

木构架结构有多个优点：一是承重与维护结构分工明确，屋顶重量由木构架承担，由于墙体不承重，外墙起遮挡阳光、隔热防寒作用，内墙起分割室内空间作用，这种形式赋予建筑物以极大的灵活性，“墙倒屋不塌”形象地表达了它的这一特点；二是有利于防震和抗震，木材有弹性，木构架结点用斗拱和榫卯连接可减少地震对构架的危害；三是取材方便、施工快捷。木构架结构缺点是怕火、怕潮湿、易腐蚀。

（二）整齐而又灵活的平面布局

我国古建筑平面布局，大都采用均衡对称方式，沿纵轴线与横轴线进行设计，民居及风景园林则采用“因天时，就地利”的灵活布局方式。

1．庭院布局模式

建筑组群特色，是指建筑单体在平面上的布局方式与规律。我国古建筑在平面布局上遵循一种简明规律，即以“间”为单位构成建筑单体，再以三四座建筑单体围绕一个中心空间构成封闭庭院，进而以庭院为单元组成多种形式组群。一个建筑组群无论规模多大，都是与外界隔绝的封闭空间。

（1）三合院和四合院：三合院是由三座房屋构成的庭院，分别布局在南北纵轴线北端及轴线东西两侧，南侧为院墙和院门。北端为主体建筑，体形较大；东西两侧为次要建筑，体形较小。四合院是在南侧院墙的位置上再建一座次要建筑。主体建筑长辈居住，东西两侧建筑子女居住，南房为仆人或客人居住。其布局和使用方式体现长幼尊卑，并有安全和防风沙功能。

（2）廊庑院：是规模较大庭院的一种布局方式，即在纵轴的北端建厅堂，东西两侧为回廊，在回廊的中间建房室。一般用于宫殿、庙宇或大型的住宅。

2．建筑组群类型

正规组群：正规组群有明显的中轴线，严格遵照中轴对称规则布局，多座庭院沿纵轴和横轴方向延伸对称排列。主要有宫殿、衙署、寺观、祠堂、邸宅等。

休憩组群：休憩组群是我国古代园林的灵活布局方式。建筑布局因地因势而异，没有固定形式。

（三）优美的艺术造型

我国古建筑艺术造型是东方建筑特有的艺术形象，其中以建筑单体表现最为直观，主要以宫殿、庙宇、宗族祠堂及邸宅等高等建筑为代表。

1．丰富的单体造型

（1）平面投影：建筑单体的平面投影，多为长方形；在祭祀与休憩建筑组群中有圆形、正方形、三角形、正多边形和扇形等。

（2）立体造型：单体立体造型主要是正规殿堂，其他有亭、台、楼、阁、轩、榭、舫、廊和桥等。

2．多样的屋顶造型

我国古建筑常由屋顶、基座及墙体组合，创造优美的造型，尤以屋顶造型为最。通过举折，屋顶各个檩和梁在高度上具有不同变化，从而使屋顶坡面形成上陡下缓的曲面，保护屋身免受雨水浸泡。并在屋檐转角处起翘和出翘，既减轻屋顶重量，又使建筑轻巧活泼。常用的屋顶主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。此外还有盝顶、平顶和单坡顶等。

（1）庑殿顶：屋面四坡五脊，前后屋面相交形成一条正脊，两侧屋面与前后屋面相交形成四条斜脊，俗称五脊顶。庑殿顶又有单檐和重檐之分，官式建筑中重檐庑殿顶规格最高。

（2）歇山顶：从外部形式看，是悬山顶和庑殿顶的结合，形成两坡和四面坡屋顶的混合形式，有一条正脊、四条垂脊、四条斜脊，俗称九脊顶。歇山顶也有单檐与重檐之分。官式建筑中，重要大殿多采用重檐歇山顶。

（3）悬山顶：屋面仅有前后两坡，一条正脊，四条垂脊，正脊两端伸出山墙。

（4）硬山顶：屋面以横向正脊为界分前后两坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。

（5）攒尖顶：屋面在顶部交会于一点，形成锥形，多在尖端置宝顶装饰。有单檐与重檐之分。

（6）卷棚顶：整体外貌与硬山、悬山一样，惟一的区别是没有明显的正脊，屋面前坡于脊部呈弧形滚向后坡，两坡相交处呈弧形曲面。

我国古代遗留的建筑精品中，除上述单一造型屋顶外，还有由各种单体屋顶组合而成的复杂形体。屋顶以造型复杂奇特和形体气势宏大著称的主要有北京故宫角楼、黄鹤楼、岳阳楼楼、滕王阁等。

3．基座

位于建筑底部，主要由台基、踏道、栏杆和铺地组成。多为条石或砖石所砌。台基分普通台基和须弥座两类，须弥座又有一层、二层、三层之分。须弥座借用佛教的宇宙中心须弥山，凡是轴线上的高等级建筑，基座都采用须弥座。须弥座形体虽复杂，但主要特征是带有雕刻花纹和角线的基座中间收腰。

（四）绚丽而又淡雅的色彩

建筑木质构件外经抹平处理，再进行涂色绘画，既美化了建筑，又起到了保护的作用。中国古代建筑中的色彩与绘画经过了漫长的发展过程，至明代才总结出一套完整手法和不同风格式样。建筑用色与绘画内容存在地域差异，宫廷与民间建筑差异更为突出。

1．色彩：春秋时代红、黄两色已确定为宫廷建筑专用色。南北朝和隋唐时代，宫殿、庙宇多用白墙、红柱、灰瓦。宋金开始，宫殿逐渐使用白石台基，红色墙、柱和门窗，黄绿琉璃瓦，明代明确规定了红、黄两色的皇家专用权。江南民间建筑多由白墙、灰瓦，栗黑或墨绿色梁柱构成。这种秀丽淡雅的风格和皇家庄严华丽的风格，形成了鲜明的对比。

2．彩绘：彩画多出现于梁枋、斗拱及天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧、色彩丰富。殿式彩绘是元代以后皇家专用彩绘，主要有金、蓝、绿等色，分和玺彩绘与旋子彩绘两类。苏式彩绘是民间建筑使用的绘画形式，源于江、浙一带私家住宅与园林，后被普遍采用，包括皇家园林。

（1）和玺彩画：等级最高，多用于宫殿、坛庙主殿、宫门等处。构图在“≥”符号内，绘以龙凤为主题的图案，线条用沥粉贴金，以青绿红作底色，衬托金色图案，根据所画内容不同，常分金龙和玺、龙凤和玺和龙草和玺。

（2）旋子彩画：等级次于和玺彩匦，多用于官衙和庙宇的主殿、坛庙配殿和牌楼等处。主要特点是画有旋涡状几何图形，称旋子或旋花。

（五）丰富多彩的雕塑装饰

雕饰是我国古建筑艺术中重要的组成部分，包括木雕、砖雕、石雕、竹雕及金、银、铜、铁等装饰，其中以木雕、砖雕和石雕为主。雕饰基本都在建筑部件上进行，雕刻技法可分为线刻、平雕、浮雕、圆雕和半圆雕等。我国雕刻多为浮雕和镂空雕，用材比西方丰富。雕饰题材有动物花纹、人物形象、戏剧场景和历史故事等。皇家匿建筑多为山河、云朵和龙凤等，民间则为山水、花卉、动物和人物故事等。

1．木雕：战国时代已经被采用，明清使用数量、内容、技法均进入鼎盛期，并形成众多流派和风格。

2．砖雕：最迟在汉代已经出现，明朝先烧砖后雕刻手法盛行，清代砖雕工艺进山步完善，出现一大批能工巧匠，逐渐形成南北两派风格，北方以山西为主，南方以苏州和徽州为主。

3．石雕：公元前12世纪殷墟中有石虎和石人等雕刻。石雕常见于须弥座、栏板望柱、抱鼓石、华表等，及石碑、石狮、佛像、石人、石兽等单体。

4．琉璃塑：琉璃瓦始于北魏，宋元以后大规模使用，明清形成固定的造型组合。宫殿坛庙建筑的脊饰有严格规制，屋脊的收束部分称鸱尾。此外还有瑞兽置于屋顶角脊，称戗脊兽。

（六）建筑与周围环境的配合与协调

我国古代设计师、艺术家和工匠，规划、设计和施工时都十分注意与周围环境的协调，对周围山川地势、气候条件、河湖径流和林木植被等，都要认真调查研究，力求建筑的体量、形式、色调、布局与自然环境相适应，从而构成“天人合一”的最佳环境空间。